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投机献媚的吕新炎

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 楼主| 发表于 2022-11-23 20:26:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
按照吕的说法,如果官员就是财富创造者,那么一个国家官员越多就越富强,就会创造无穷无尽的财富!事实上恰恰相反,官员越多的国家即官民比越高的国家,其创造的财富就越少!所以连西汉的贾谊、唐朝的韩愈都为官民比过高而忧心忡忡,认为官过多,社会财富就会越来越少,最后只会饿死人或人吃人!苏联、朝鲜、柬埔寨以及华俄大规模饿死人都和官民比过高分不开的……看来吕某连古人都不如!
投机献媚的吕新炎
https://www.kdocs.cn/l/cpCEXztXSwhD




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 楼主| 发表于 2022-11-23 20:27:40 | 显示全部楼层
“白马非马”的吕新炎
https://www.kdocs.cn/l/crCg0LxxBqra
吕新炎把概念的两个特征:外延与内涵,说成了是概念的两种分类。其具象概念就是概念的外延,其关系式概念就是概念的内涵。
人通过感觉器官认识马,马的感性形象直接地成为马概念的外延,可视为感性概念。在由各种马所比较出来的不同形象的信息进入人脑后就形成了抽象的马概念,即马概念的内涵。马概念外延所指的马是一个康德的“自在之物”,马概念内涵所指的马是马的本质特征。
按照具象概念和关系式概念的说法,“白马、黄马、花马”都是可感受的实有的具象概念;“马”就是虚有的关系式概念,两者不是一回事,所以,“白马非马”太对了。这样,吕就谋杀了“马”的外延。
共相作为“一般”并不象具体的个别事物那样,具有着能够为人们所感知的存在形态,“一般”的客观存在只有通过理智的抽象活动所形成的事物普遍性的反映而形成概念,才能被揭示和把握。若以“能否为人所感知”为标准看概念,我们只能看见和摸到个别的马、一匹白马、两群黑马,而看不到一般的马即马这个概念。以“能否为人所感知”作为判断某一事物是否存在的标准,这是一种狭隘的感觉经验论的意识,这种意识是贝克莱“存在就是被感知”的经验主义认识理论来源。
吕新炎把概念的外延与内涵,说成是概念的两种分类;就是自欺欺人,欺世惑众而扰乱视听。
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 楼主| 发表于 2022-12-3 15:49:21 | 显示全部楼层
诺曼人抛弃初心精神。英国王族来自于法国的诺曼底诸侯!他们的祖宗是北欧海盗,烧杀抢掠,无恶不作!后来他们成统治地方的诸侯,再后来又成了英王,1215年大宪章承认英国人抗议政府的自由和私有财产不可侵犯的权利,强调通过陪审制的民主审判来定罪!如果英王搞不忘初心,继续最初烧杀抢掠,不承认英国人的自由权利,人类就不可能有后来君主立宪、牛顿科学以及美国的崛起了!可见,唯有抛弃匪徒们的烧杀抢掠、滥杀无辜的初心精神,才能慢慢进入文明。

3.初心精神不承认每个人的自由权和私有财产权,把人看成可吃可杀的低等物质。吴思说:“远古物质养不活人了。人类第一反应就是抢劫他族,因为所有的动物第一反应都是抢。”这是以偏概全。并非所有动物都同类相残。专家观察到,在雁类社会中,领头雁是推选产生的,领头雁的待遇与其它个体一律平等,不存在抢同类的情况。

狮子会杀死非己的幼狮,有同类相残的基因。由此得出“所有的动物第一反应都是抢”,是以偏概全的错误。抢人钱物的强盗是抢的是同类,却振振有词地说:“谁叫你的钱不藏好?”其意思是,你有钱,我没钱,我又比你强,你居然露财给我看到,我不抢你抢谁?是你活该,不是我的错!明明是强盗,却把抢劫的罪错归咎于受害者,还把抢到的赃物美化为“血酬”,就是“以一己之私为天下大公”的谬论。

人类的本质有许许多多说法,从来没有人类本质就是抢的说法。人类与动物最大的区别是,人有理性有正义感,反对“弱肉强食”,这是抵制暴力元规则的基础。因此,古代的土匪最喜欢以“替天行道”的旗号来包装自己,有了“道”的护身符,杀人就可以理直气壮了。现代暴力派吴思连“替天行道”也不要了,干脆用暴力创造出一全新的“宇宙真理”——暴力元规则、血酬、合法伤害权。

吴思这套说法就是美化共产党的。沙皇俄国时期,列宁总指挥的、斯大林亲自指挥的高加索银行抢劫案,乱杀无辜,说明共党一开始就是“犯罪组织。“消灭私有制”运动意味着犯罪。共产+暴力=公开抢劫他人财产,是抢劫犯罪!1920年代彭湃起先是共自己的财产,拉起了一帮流氓无产者结党营私,这“私”就是“坐江山”;自己的财产挥霍完后,就抢他人财产,为此他象明末的张献忠一样,在海陆丰下达了“七杀令”,海陆丰共产政权存在的短短两个月中,1万多人被处死,血流成河,还吃地主的血肉。1948年共军围困长春,迫使长春人吃人,30多万人饿死。可见,共黨就是fan罪组织。
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 楼主| 发表于 2022-12-10 17:30:58 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
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