老农 发表于 2022-4-11 21:37:54

    即如婚姻而言。婚姻是一种有序的安排,一种人伦秩序。凡秩序,必有主次。强者、高者为主,弱者、下者为次,此为顺序。反之为逆序。逆序少见,情况特殊,只要能稳定,也不失为一种秩序。毕竟,鞋子舒不舒服,脚才知道。总之,有序好过无序。无序不稳,随时混乱,乃至解体。

    男女绝对平等,即无主次,即无序,就会不稳,就成乱源。解决之道,就是和解。和解即有妥协、有牺牲。凭何承载妥协、牺牲?唯有道德。所以,婚姻重德,不重财(才)。(这里的“德”,不是父父子子、三从四德,而是人们从今天开始创造的新的道德,它的答案就在每个人的心中、手中。)有德必有道,有道即有才。无才不识道。


    古人云:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,即因此。西方人说,三代培养一个贵族,有一定道理,根本在于有德即能育才;无德,才亦不才。


老农 发表于 2022-4-11 21:39:19

    有德,人通神;无德,神成渣。看看如今西方沦落的样子,信然。

老农 发表于 2022-4-15 23:10:39

附录四:笨蛋,世界不是平的,而是个球体
——为什么说自私的人最愚蠢?






    为什么马克思主义、科学社会主义理论到了中国一定要中国化?

    为什么中国人最看重一个“心”字?(与此不同,西方人看重的却是逻辑)

    为什么有机与人伦高于无机?

    为什么教条主义、形式主义害死人?

    为什么自私的人走不远?(有句话是:聪明反被聪明误。)

    这些问题隐隐地指向一个共同的关键因素:思维方式。

    自私的人总是会提出这样让人“无语凝噎”的问题:良心多少钱一斤?善良值几个钱?你老想着别人,别人会想着你吗?……诸如此类。那么,为什么人们总期待着:善有善报,恶有恶报?说白了,人们期望善恶各自成为一个闭环,好彻底让自私的人哑口无言,闭上那张大放厥词的烂嘴,别再大叫“人不为己,天诛地灭”的谬论。

老农 发表于 2022-4-15 23:11:24

   自私(利己)与善良(利他)拥有不同的思维方式:利己是线性思维(我-我),狭隘的因果线性逻辑;而利他则是一个超维、立体、无形闭合的“球形逻辑”。

    球体是一种独特的存在。为什么水珠是球体?为什么珍珠是球体?为什么地球是球体?为什么宇宙中大部分“星星”都是球体?显然,球形是最稳定的存在形态和结构:最小的表面积(对外接触界面)包裹最多的物质。

    懂得流体力学的动物,最擅于构造球形结构:鸟阵、鱼群,极致协同。显然,精通流体力学的鸟儿、鱼儿的脑中有个真实存在的球形逻辑,使得它们可以无言协同,最利于自保(避开天敌的捕捉)。

老农 发表于 2022-4-15 23:14:17

同样“深谙”流体力学、球形逻辑的是河道中的鹅卵石:经过流水的经年打磨,它们一个个也都(被迫)“拥有”了一副近球形的外貌,失去了原有的棱与角。与此类似,饱经世事的人,也会变得态度圆融、不显棱角,行事力求圆满、周到,不落褒贬。通常,这叫成熟,有时也被称为世故、圆滑,叫做“老甲鱼”、“老司机”、“老油条”,儒家则称为“明哲保身”。

    可见,无机的球形形态,在有机界和人伦中变身为了球形逻辑是没有疑问的。其中一个最重要的观念,叫做“团结”。团结不正是球形形态在人际领域的形象应用吗?团结就是力量。自私者的聪明(圆滑、内敛、中庸、不走极端),在团结的力量面前,不堪一击。

    无我者(无私者)是最充分的“流体”,是球形逻辑的最佳体现者。自然界中,流体的球形形态在二维平面上体现为漩涡,正是一个闭环。生命依靠流体(水)的媒介,也构成一个超维结构的闭环——球形,即多重闭环的复杂交织与协同。那么,人类社会最持久稳定的形态也必定是最合乎球形逻辑的、最充分应用球形逻辑的“流体”社会。这社会由占绝对主体的和解者(无我者、无私者,而不是个人主义、自由主义信徒)构成。

老农 发表于 2022-4-16 14:45:11

    “和解”这个词提醒我们,球形逻辑似乎也可以称为“和谐逻辑”,毕竟,多重闭环的复杂交织与协同,不也是一种和谐吗?但,“和谐”这个词还是太抽象了,不如“球形”更有存在感。举几个生活中常见的现象,来体会下球形逻辑的“风范”。

    给人起外号这事,算不上是和谐的,但它恰恰内蕴着生活的自发活力——让意识合乎真实。有些外号起的,那叫一个意想不到的贴切、有趣、生动、活泼,即便当事人极力反对,最后也往往不得不接受它已经深入人心的事实。为啥?球形逻辑奇妙地整合了多个维度的面相于一个意识的意象中,这个也可以叫做一种意识形态化,却是超逻辑的。


    再比如,如今有一个热词“润”。它的源头是“run”,既是汉语拼音,又和英语“跑”(run)同形。这种跨语言的整合,又恰恰符合其“不事声张地跨国搬运”的内蕴之意,你说它是符合了哪一条线性逻辑?只能用球形逻辑来看待。


   再说个政治现象。前两年,拉美个别国家抗疫躺平,民众不满,结果倒是黑社会出面来组织抗疫,受到民众的认可。这是什么逻辑?


    实际上,生活中绝大部分事情都是由球形逻辑在支配,在润物细无声地发挥影响力,只是“大象无形,大音希声”,不为人们觉察。因为,世界真不是平的。而是多维、超维的。许许多多的道理,说起来很对,实行起来白费,就是因为它们多半只有一个线性逻辑,与真实世界扞格不入,落地之时,就是翻车之日。直到它们能在各个维度上与真实世界有效联结,才可能落地生根,开花结果。而这就叫做(与世界)“和解”,其实也就是融合。老子说:“和光同尘”,即是此意。


老农 发表于 2022-4-16 14:46:18

    所以说,和解者决不是面目模糊、千人一面、缺乏个性的“蚂蚁”。相反,是最能守护个性的智慧之士。你看三年疫情下来,死亡最少的是哪个国家?

    通常,人们口中的个性其实只是最外露的表象,真正的个性一定是最核心的东西,怎么可能轻易外露呢?个性是个遭到误解的词。最宝贵的个性是什么?是别人看不见的。俗话讲,叫“真人不露相”。那些能轻易看见的,最多是个表象,甚至是假象。


    真相为什么不露、看不见呢?因为被球形逻辑包裹着、保护起来,藏在最核心的地方了。有个词叫“中国特色”,这就是对“中国个性”的一种表达方式。啥叫“中国特色”?说不清吧?说不清就对了!个性的东西藏得最深,能随便就说清吗?


老农 发表于 2022-4-16 14:47:18

    说了这么多,先小结一下球形逻辑。再举个现成的例子。


    球形逻辑就是多维闭环的交织协同。生命体就是一个多维闭环交织协同的例子。球形逻辑的特征是:复杂而难以被意识拆解,也就难以用语言表述。强行拆解也可以,得到的注定是一些粗糙笨拙的“仿品”。要勉强勾画它,就必须用比拟的方式,或可保留主要的精华,比如说,阴阳五行理论,就是一个现成的球形逻辑的近似例子。

    五行相生是一个闭环,五行相克又是一个闭环,两者是五行体系的阴阳两面。五行的五个因素各自也有阴阳两面性。而在一件事物的不同层面,各自有内在的阴阳五行结构,如此交织在一起,每个事物都是一个独特、复杂的球形逻辑体系,难以一概而论,必须实事求是地看待。



老农 发表于 2022-4-17 17:54:45

    我们说:“画人画皮难画骨,知人知面不知心”,就是因为一切事物与人具有的这种独特性与复杂性。西方人用解剖的方法,试图揭开事物的全部秘密,那就必然会在球形逻辑面前,碰得头破血流,大败亏输。因为啥?因为球会滚呀!开个玩笑。球形逻辑是闭环的交织协同,强行拆解之下,这种交织协同往往就消失不见了,剩下的只是破碎的假象,相信这些假象,自然是要倒霉的。


    心是人的核心,人心是社会的核心。中国用道、德、仁、义、礼五维来梳理、统摄人心,这是儒家思想。但后来却又试图用一个“天”(天意)来拘束人心,最后还是走到形而上学的门里去了,抛弃了实事求是的原则。


    今天,给它加上一个“利”字,以“道”统领德、仁、义、礼、利五维,就是一个更周全的球形逻辑。道就是球心。在人伦层面,它,可以简单说,就体现为一个“善”字。我们可以借此来剖析球形逻辑的应用规律,当然是最粗浅的。

老农 发表于 2022-4-17 19:21:52

球形逻辑应用初议

    球形逻辑是多维立体的,不容易解说明白,我们可以先做个简化处理,把立体投射到平面上,成为二维,即一个闭环,球心就投影为闭环的轴心。

    闭环是强于开环的,更稳定、牢固。我们就以鲁迅的《一件小事》为例来说明。


    车夫很“卑微”,在社会上没什么地位,容易让人轻视。但他却并不轻视自己,而是十分坚定自豪的做人、做事。他的车与老妇碰撞,令妇人摔倒,责任似乎并不在他,而在于老妇人自身。但车夫就是要堂堂正正、坦坦荡荡地处理事情。他毫不犹豫,第一时间停下来,扶起老妇,了解情况,并主动扶着妇人前往附近的警所处理事故。表明他不顾及可能给自己带来什么损失,而关心妇人的安危,及事情的处置合不合乎道理,总之,就是要合乎人情、天理。这凸显出了车夫的高尚。


    而坐车人很“体面”,但自私的心理却令其自惭形秽。为什么?


    自私的逻辑是一个开环。“我”—行动—“我”获益,看似是个闭环,但在根本上难以稳定运行。因为,有“行动”就必然牵涉到对象、环境,它们都是独立于“我”的,可能都比“我”强大,“我”没法独自让“闭环”闭合,必须借助外力的协同、协作。这个外力就叫做“公义”。


    相对的,自私的“闭环”逻辑就可称为“私义”。私义在逻辑上貌似能闭合,但实践上通常都必须借助公义才能完成闭合。比如,最简单得有个合同或约定,双方认可。若抛掉公义,强行让“私义”闭合,往往就意味着做坏事、犯罪、甚至反人类。所以,自私就是个伪闭环,是个开环:秉持私义,又假装相信公义,就是个伪君子。伪君子身居世界中,却无视世界,他的全世界只有自己,这个“世界”,这个“我”,自然是“小”的:小到容不下多少公义,而且是越少越好,除非是为了装好人,或者迫不得已。


    那车夫为什么“高大”?他融于世界,与世界是一体的,他虽贫,却不穷,因为他拥有全世界,也让世界拥有他。这便是他的“高大”。他相信公义,肯舍私义,甘愿付出,去成就一个更大的圆满(闭环),成就共同的幸福。共同的幸福,自然是加倍的幸福。比如,中国的抗疫、救灾便是如此。

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